Wir liebten die Freiheit nicht genug

“And how we burned in the camps later, thinking: What would things have been like if every Security operative, when he went out at night to make an arrest, had been uncertain whether he would return alive and had to say good-bye to his family? Or if, during periods of mass arrests, as for example in Leningrad, when they arrested a quarter of the entire city, people had not simply sat there in their lairs, paling with terror at every bang of the downstairs door and at every step on the staircase, but had understood they had nothing left to lose and had boldly set up in the downstairs hall an ambush of half a dozen people with axes, hammers, pokers, or whatever else was at hand? The Organs would very quickly have suffered a shortage of officers and transport and, notwithstanding all of Stalin’s thirst, the cursed machine would have ground to a halt! If. If. We didn’t love freedom enough. And even more – we had no awareness of the real situation.. We purely and simply deserved everything that happened afterward.” – Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn (1918-2008), 1970 Nobel Prize winner for literature. From: ‘The Gulag Archipelago 1918-1956′, Parts 1-2 of 6, 1973, Chapter 1: “Arrest”.

[…]Und wie wir später in den Lagern uns die Hirne verbrannten, beim Denken: Wie wäre es gewesen, wenn jeder Sicherheitsbeamte, der nachts zur Verhaftung hinausging, unsicher gewesen wäre, ob er lebend zurückkehren würde und sich vorher von seiner Familie verabschieden müsste? Oder wenn die Menschen in Zeiten von Massenverhaftungen, wie z.B. in Leningrad, als sie ein Viertel der ganzen Stadt verhafteten, nicht einfach in ihren Häusern gesessen und bei jedem Knall der Tür im Erdgeschoss und bei jedem Schritt auf der Treppe vor Schreck verblasst wären, sondern verstanden hätten, dass sie nichts mehr zu verlieren hätten und sich kühn in der Halle im Erdgeschoss einen Hinterhalt von einem halben Dutzend Menschen mit Äxten, Hämmern, Schürhaken oder was sonst zur Hand war, eingerichtet hätten? Die Staatsorgane hätten sehr schnell einen Mangel an Offizieren und Transportfähigkeiten erlitten, und trotz des Blutdurstes Stalins wäre die verfluchte Maschine zum Erliegen gekommen! Wenn. Wenn. Wir liebten die Freiheit nicht genug. Und noch mehr – wir hatten kein Bewusstsein für die reale Situation…. Wir haben schlicht und einfach alles verdient, was danach geschah.[…]

Wer sich fragt, wie es immer und immer wieder in der Menschheitsgeschichte vorkam, dass massenweise Menschen umgebracht oder in Lager gesteckt wurden, weil der Inhaber der Staatsgewalt die Kettenhunde gegen die eigene Bevölkerung loshetzte, kann aus der Beschreibung von Solzhenitsyn das Muster erkennen. Wer die Nürnberger Prozesse auch nur ansatzweise studiert hat weiß, dass es ganz plötzlich nur noch Befehlsempfänger gab, die keine Verantwortung für ihr Tun übernehmen wollten. Es ist auch ganz leicht Befehlsempfänger zu sein, vor allem, wenn man nichts zu befürchten hat. Wenn die Einsatztruppe aber jedes Mal mit Verletzungen und Verlusten rechnen muss, dann erwacht auf einmal das Verantwortungsbewusstsein, schon aus reinem Eigeninteresse. Da fragt sich der Beamte: Warum soll ich diese Befehle befolgen, mein Leben riskieren, aus einem Grund den ich gar nicht verstehe – ich bin doch kein Soldat der unter Zwang eingezogen wurde.

Die Moslems haben das verstanden. In die no-go-Zonen traut sich kein Polizist mehr rein, nicht mal für einen Strafzettel, schon gar nicht um jemanden zu verhaften. Die Antifa versteht das auch. Wenn sich in deren Bezirke ein Polizist verirrt, fliegt ein Backstein und er geht wieder. Motorradgangs und Drogengangs verstehen das auch. Wenn die persönlichen Kosten für die Staatsgewalt zu hoch werden, dann machen die individuellen Beamten einfach nicht mehr mit. Wenn der deutsche Michel aber nicht einmal dazu bereit ist seine persönliche Freiheit zu verteidigen, dann wird er eben zu dem Sklaven gemacht, zu dem er erzogen wurde. Als Untertan hat er es sich redlich verdient.

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